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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)议论(lùn)文

  仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二(èr)而(ér)不坠,则失者锱铢;

  累(lèi)三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也(yě),若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之(zhī)多(duō),而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分(fēn),乃凝于神(shén),其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

  该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入下。

  仲尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道(dào)邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六月累丸(wán)二而(ér)不坠,则失者锱铢,累三(sān)而(ér)不坠,则失者十一让困(kùn),累(lèi)五而不坠(zhuì),犹掇(duō)之也。

公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗>  吾处(chù)身(shēn)也(yě),若厥株拘,吾(wú)执臂(bì)也(yě),若槁木之枝,虽(suī)天地之(zhī)大(dà),万物之多(duō),而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反(fǎn)不侧(cè),不以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼(yì),何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用志不(bù)分,乃凝(níng)于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去,经过树(shù)林,看(kàn)见(jiàn)一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老(lǎo)人说,我有我的办法(fǎ)。

  经过五六个月的练习(xí),在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸(wán)子(zi)而不会(huì)坠落,那么(me)失手的情况已经很少(shǎo)了(le),迭起三个丸(wán)子而不坠落,那么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会(huì)超过一(yī)次了,迭起五个丸子而(ér)不坠落(luò),也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样容易。

  我立定身(shēn)子,犹如临近地面(miàn)的断木,我举竿的手臂(bì),就像(xiàng)枯(kū)木的树枝,虽然(rán)天地很(hěn)大,万物品类(lèi)很(hěn)多,我一心只注意(yì)蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为(wèi)什么不(bù)能(néng)成功呢。

  孔子(zi)转身对弟子们说:“运(yùn)用(yòng)心志不(bù)分散,公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗就是(shì)高(gāo)度凝聚精神(shén),恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志(zhì),排除(chú)外界的一切干扰,艰苦努力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并(bìng)持之以恒,就一定能有所(suǒ)成就(jiù),即使先天条件不足也不(bù)例外。

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