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拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?

拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米? 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业,师徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里,以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生,有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归(guī)根思想的影响,亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家乡,入土为安。

湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的 赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶,没有便利的大路供车(chē)马通行,也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡,即使有钱,路途也非常艰险。在此背景下(xià),一(yī)些胆大人士,“发明了”赶尸的(de)技术,帮(bāng)助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们(men)看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十分,赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃(líng),引领尸(shī)体前行,尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī),各个面色煞白,头上戴着毡帽(mào),额(é)头(tóu)贴着专门(mén)的黄(huáng)符(fú),甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看(kàn)待(dài),尸体不可能自己(jǐ)前行,但这些(xiē)传(chuán)说又不(bù)是空(kōng)穴来风,所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手(shǒu)段,让(ràng)古代人(rén)相信他们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸的(de)法术。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两(liǎng)种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接,有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的,都属于“三赶”之列;而病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦的,这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整,没(méi)有(yǒu)传染病等(děng)方(fāng)便(biàn)他们(men)运(yùn)送的活(huó),而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的,肢体不完整(zhěng)的,赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú),赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由:说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走,无(wú)法唤回,其实是怕自己被传染疾病;而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄,如(rú)果召(zhào)回新魂魄,那旧魂(hún)魄就无法投胎,其(qí)实(shí)是(shì)尸体泡烂(làn)了,无法(fǎ)运回;又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之(zhī)人,魂魄不配回归故里,说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

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赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě),传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方法,其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng),另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组,师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛,徒弟(dì)在后背尸(shī)体,而且是处(chù)理过的(de)尸体,毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后(hòu),赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸(shī)体,而且拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū),塞进(jìn)稻草,其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹,也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的,这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸(shī)体后(hòu),赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一起,再穿上宽大黑色布衣,戴上毡(zhān)帽(mào),所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn),赶尸匠身穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽,手持铜(tóng)锣,还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点(diǎn)灯,途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作,路人(rén)见了(le)都会回避,死者亲人即使不怕,赶尸(shī)匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng),通过把过程神秘化,迷惑世人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛,更可以(yǐ)向死者家(jiā)属(shǔ)多要报(bào)酬。

湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种(zhǒng)方法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为,人死后(hòu)会立即(jí)僵硬,过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软,然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节,例如髋关节,在外(wài)力作用(yòng)下,还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队,就像(xiàng)前面提到的那(nà)样,将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面(miàn)平(píng)行,用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng),两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子,尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性(xìng),所以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉,就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问,两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤,得用多大力(lì)气才能拖动(dòng),还不如抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关,从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送,整(zhěng)体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至(zhì)低的,大多是下坡路,利(lì)用地势差以及尸体运动的(de)原理,可以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡路,这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻(wén),现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假(jiǎ),还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘西赶(gǎn)尸

总而言之,湘西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了(le),最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节,科学家们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那(nà)样自动行走,湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的,可能古人将它神秘(mì)化了。

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