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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的(de)思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地和中(zhōng)山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在(zài)我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族(zú)的(de)服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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