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胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵(bīng)的优(yōu)越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位的(de)，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边地(dì)区(qū)学习(xí)效(xiào)法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵(富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

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