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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差(chà)都受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚(sā世界上女性最开放的是哪个国家o)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de)波(bō)兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自(zì)然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于(yú)法国中部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的时(shí)间获得了(le)学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎世界上女性最开放的是哪个国家，但被(bèi)法(fǎ)院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史(shǐ)上最(zuì)杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就使我一生都属于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的(de)手在(zài)瞬间(jiān)使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也(yě)是独一无二的，没有任(rèn)何(hé)其(qí)他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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