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《论语》的主(zhǔ)要(yào)内容(róng)《论(lùn)语平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么》是儒家经典之(zhī)一,是(shì)一(yī)部以(yǐ)记言为主的语录(lù)体散文集(jí),主要以语(yǔ)录和对话文体的形式(shì)记录(lù)了孔子及其弟子的(de)言行(xíng),集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等(děng)价值思想(xiǎng)。
《论语》内(nèi)容涉及政治(zhì)、教(jiào)育(yù)、文学、哲学以及立(lì)身(shēn)处世的道理等多方面。
早(zǎo)在春秋(qiū)后期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学时期(qī),其主体内容就(jiù)已初始创成;
孔子去世以(yǐ)后(hòu),他的弟子和(hé)再(zài)传弟子代(dài)代传授他的言论(lùn),并逐渐(jiàn)将这些口头(tóu)记诵的(de)语录言行记录下来,因此称为“论(lùn)”;
《论语》主要记(jì)载孔子及其弟(dì)子的言行,因(yīn)此(cǐ)称为“语”。
清(qīng)朝赵翼(yì)解(jiě)释说:“语者,圣人之(zhī)语言(yán),论者,诸(zhū)儒(rú)之讨论也。
”其实(shí),“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔(kǒng)子及其弟子的言行记(jì)载下来编纂成(chéng)书。
现存(cún)《论语(yǔ)》20篇(piān),492章,其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之语(yǔ)约(yuē)444章,记(jì)孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。
作为儒家经典的《论语》,其内容(róng)博大精深,包罗(luó)万(wàn)象,《论语》的(de)思想主(zhǔ)要有三个既各自独(dú)立又紧密相依(yī)的范畴:伦(lún)理道德范畴——仁,社会政治(zhì)范(fàn)畴——礼,认识方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸。
仁,首先是人内心(xīn)深处(chù)的一种(zhǒng)真实的(de)状态,折中真的极致必然是(shì)善的,这种真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁(rén)”。
孔子(zi)确立的仁的(de)范畴(chóu),进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达(dá)仁的一(yī)种合(hé)理的社(shè)会关系与待人(rén)接物的规范(fàn),进(jìn)而明确“中庸”的系统方(fāng)法论(lùn)原则。
“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思想核心。
《论(lùn)语》的后(hòu)世影响《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家,独尊(zūn)儒术”之后,被(bèi)尊为(wèi)“五经之輨辖,六(liù)艺之喉(hóu)衿”,是研究孔子及儒(rú)家思想尤(yóu)其是原始儒(rú)家(jiā)思想的第一手资料。
南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子(zi)》合为“四书”,使(shǐ)之(zhī)在(zài)儒家经典中的地位日益(yì)提高(gāo)。
元代延祐年间,科举(jǔ)开始(shǐ)以“四书”开科取士。
此后一直(zhí)到清朝末(mò)年推行洋(yáng)务运动,废(fèi)除科举之前(qián),《论语》一(yī)直是学子士人(rén)推施奉(fèng)行的金科玉(yù)律(lǜ)。
《论语》进入(rù)经书之(zhī)列是在唐代。
“到(dào)唐代(dài),礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》,春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》,加(jiā)上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》,这样是十三(sān)经。
”北宋政治家(jiā)赵普(pǔ)曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。
这从一个侧面(miàn)反映出此(cǐ)书(shū)在中国(guó)古(gǔ)代社会所发挥的作用与影(yǐng)响之大。
孔子简介(jiè)孔子(公元(yuán)前551—公(gōng)元前479),名(míng)丘,字(zì)仲尼(ní),春秋末期鲁国陬邑(今山东(dōng)曲阜市东南)人(rén)。
春秋(qiū)末期著名的思(sī)想家、教育家、儒(rú)家学派(pài)创始人(rén)。
相传有弟子(zi)三千,贤弟子(zi)七十二人(rén),孔(kǒng)子(zi)曾带领(lǐng)弟(dì)子周游(yóu)列国(guó)14年。
孔(kǒng)子还是(shì)一位(wèi)古文献整理家(jiā),曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋(qiū)》。
孔子是(shì)中华文化中(zhōng)的(de)核心学说儒家的首代(dài)宗师(shī),集华夏上古(gǔ)文化之大(dà)成,在世时已被誉为(wèi)“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之木铎(duó)”,是当时社(shè)会上最博学者之一,并且(qiě)被后世统治者尊为(wèi)至(zhì)圣、至圣先师、万(wàn)世师(shī)表。
孔子和他创立的儒(rú)家思想(xiǎng)对中国和朝(cháo)鲜(xiān)半岛、日本、越南等(děng)地区有深(shēn)远的影响,这些地区又被称为儒(rú)家文化(huà)圈。
其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?
其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思(sī)是:舍弃(qì)。
出(chū)处:《杞人忧天》
【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国
杞(qǐ)国有人忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废(fèi)寝食者。
又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸(xī),终日在天平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么中行(xíng)止,奈(nài)让雹何(hé)忧崩坠乎?”
其(qí)人(rén)曰:“天果积气,日月星宿,不当(dāng)坠耶(yé)?”
晓之者曰:“日月星(xīng)宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。
”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地(dì),积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块(kuài)。
若躇步跐蹈,终日(rì)在(zài)地(dì)上行止,奈何(hé)忧其(qí)坏?”
其人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。
译文:
杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā),自(zì)身(shēn)失去依(yī)存的地方,(于是)不吃不睡的了。
又有一个担心他因为(wèi)那担心而出问(wèn)题(tí)的人,因此(cǐ)就去劝他,说(shuō):“天啊,是聚(jù)集在一起的气体,气往哪里崩(bēng)溃呢。
你身(shēn)体曲伸和呼吸,一直在(zài)天中进(jìn)行,干吗要担心它崩溃呢?”
那个人说:“天确实是聚集的气(qì)体,太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢,它们就不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星星,也是(shì)气(qì)体(tǐ)中(zhōng)发光的气体,就算它们(men)掉下来,也不可(kě)能(néng)伤到(dào)谁(shuí)。
”那(nà)人说:“地(dì)塌了怎么办(bàn)呢?”
劝导(dǎo)他的人说:“所(suǒ)谓地吗,就(jiù)是(shì)很多土块聚集,它填充了四方所有的角落,它还往哪里塌土(tǔ)块啊(a)。
你走路跳跃,终(zhōng)日(rì)是在这地(dì)上(shàng)进行,干(gàn)吗还要担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于(yú)是那人释(shì)然(rán)而开(kāi)心,劝导他的人(rén)也释(shì)然(rán)而开心。
基(jī)本(běn)字义:
舍shě(ㄕㄜˇ)
1、放弃(qì),不要了:舍己为(wèi)人。
舍近求远。
四(sì)舍五入。
2、施舍(shě):舍(shě)粥。
舍药。
其他字义:
舍shè(ㄕㄜˋ)
1、居住的房子:宿(sù)舍。
旅舍。
校舍。
2、居住,休(xiū)平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么息:舍于山麓。
3、谦(qiān)辞,多(duō)指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或(huò)辈分低(dī)的:舍弟。
舍侄。
舍亲。
4、古(gǔ)代行军一宿(sù)或(huò)三(sān)十里为一舍:退避三舍(shě)(喻对人(rén)让步)。
相关(guān)组词:
舍得[shě de]
毫不吝惜;割舍得下(xià)。
舍身[shě shēn]
佛教徒(tú)为宣扬佛(fú)法,或(huò)为布施寺院,自(zì)作(zuò)苦行(xíng),谓之(zhī)“舍身”。
六朝(cháo)时此风最盛。
割舍[gē shě]
(动)舍弃;舍去(qù):难(nán)以~。
[近]舍弃。
[反]留恋。
舍不得(dé)[shě bu de]
很爱惜(xī),不忍放弃或(huò)离开,不愿意使用或处置:妈妈~孩子出远门。
他从来~乱花一分钱。
农舍(shě)[nóng shè]
农民住的房子(zi)。
舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò]
舍:放弃。
本:根本的,主要的。
逐:追求。
末:枝节的(de),次(cì)要的。
原指弃农而事工商。
后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的(de)部分,而(ér)追求次要(yào)的、枝节的。
比喻做事(shì)情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝,而在枝(zhī)节上下功夫。
也作“舍(shě)本事末”、“弃本(běn)逐末”。
依依(yī)不舍[yī yī bù shě]
形容感情(qíng)很深,舍不得离(lí)开。
恋恋不舍[liàn liàn bù shě]
恋恋:留(liú)恋。
舍:离开,放(fàng)下。
形容非常留(liú)恋,舍(shě)不(bù)得离开。
退避三舍[tuì bì sān shè]
春秋时,晋、楚两国(guó)交战,晋宏(hóng)敏国(guó)公子重(zhòng)耳(ěr)遵守诺(nuò)言(yán),主(zhǔ)动(dòng)把军(jūn)队(duì)后(hòu)撤九(jiǔ)十里。
比喻对人让(ràng)步或回避。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了