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中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一个(gè)逐中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大渐(jiàn)的、缓慢的(de)过(guò)程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个(gè)导火线时期,此(cǐ)时(shí)的(de)礼乐(lè)只是受(shòu)到了(le)局部(bù)的(de)破(pò)坏,而到了春秋(qiū)时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在(zài)战国后期,整(zhěng)个(gè)礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期(qī)周王的统治不断受到外族的侵扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡的(de)危害。

  而(ér)面对(duì)这(zhè)种灾难的时候(hòu),各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

  由于(yú)周王朝(cháo)实行(xíng)分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周王(wáng)室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对(duì)特权(quán)的(de)追(zhuī)求(qiú)

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志,从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如(rú)此平等的契约,这本身(shēn)就(jiù)是因(yīn)为自(zì)身地位下降,能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之(zhī)上(shàng)。

  此后的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让自身的权威受(shòu)到了(le)致命(mìng)一击(jī)。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具空(kōng)壳,并无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景

  (一(yī))西周社会大体情况

  周武王灭(miè)商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分(fēn)封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国(guó)。

  周朝的分封制(zhì)使得(dé)诸侯(hóu)国(guó)的建立成为周王室(shì)御外(wài)的屏障,也为统治者(zhě)的治理(lǐ)提供便利,但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多,基本包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基(jī)本品种(zhǒng),而铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发达(dá)。

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着(中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大zhe)昭王(wáng)即(jí)位后就开(kāi)始(shǐ)对外用(yòng)兵,其子穆王除对(duì)外大(dà)规模用兵之外,还对内(nèi)加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大体情况

  礼乐制(zhì)度(dù)经过(guò)了两次大的摧(cuī)残和(hé)动(dòng)荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹(tàn)西(xī)周森严(yán)等级的分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会秩(zhì)序(xù)混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道德文(wén)化的(de)日渐散(sàn)失导致人心不(bù)古,世风(fēng)日下的(de)现象。

  成语出处(chù):青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽(jī)。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧,期已(yǐ)久矣(yǐ)。

  君(jūn)子三年不(bù)为(wèi)礼,礼必坏;三年(nián)不为(wèi)乐,乐必崩。

  释(shì)义(yì):指周(zhōu)代封建制度的(de)规章(zhāng)制度遭到极大的(de)破坏,寓(yù)意社会制度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇重大变(biàn)局,驱(qū)需内圣外王之人(rén)改进。

  礼(lǐ)在中国古代(dài)是社会的典(diǎn)章制度(dù)和道(dào)德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的(de)混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修正(zhèng)。

  4、它让我们看(kàn)到,在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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