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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏(tā反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数o)耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是(shì)就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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