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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么在高(gāo)山胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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