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  高(gāo)山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

  《列子·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期(qī)善听琴。

苏州区号是多少>  一次伯牙(yá)弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

  也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

高(gāo)山流水的典故(gù)

  春秋时期(qī),俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān))北面游(yóu)览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心里寂(jì)寞忧伤(shāng),便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰在此时(shí)苏州区号是多少,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le),听(tīng)到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼(hū),便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在(zài)曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水,隐情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài),钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后,又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如(rú)同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣(qù),这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他(tā)放下了(le)琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明(míng)了,您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一(yī)样(yàng),我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难(nán)以用(yòng)语言表(biǎo)达(dá),于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜高山(shān)流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上(shàng)面一(yī)个杯子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子(zi),然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出(chū)自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

  高(gāo)山流(liú)水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术语,意思(sī苏州区号是多少)指(zhǐ)掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工具(jù)比(bǐ)较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是(shì)简单(dān)的(de)掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体,在巨大的工作压(yā)力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会(huì)的不断(duàn)发展,采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面,还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面,都有了(le)实质性的突破。

  尤(yóu)其是在(zài)明末清初时,采耳(ěr)开始流入民间,并(bìng)融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理发行业,在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一(yī)大享受(shòu)。

  而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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