十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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