作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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