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小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是211700的(de)。关(guān)于(yú)盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊(a)以及盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多(duō)少(shǎo)，江苏盱(xū)眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与(yǔ)暖温带过(guò)渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家全(quán)域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图(tú)和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城(chéng)）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经(jīng)研(yán)究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考古界称(chēng)为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了(le)“南方更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原(yuán)始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前(qián)文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文化时小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔期(qī)、大汶口文(wén)化时期盱(xū)眙(yí)就(jiù)有(yǒu)丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的(de)石斧、石镰和(hé)大(dà)量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然(rán)抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服(fú)后的重(zhòng)要(yào)见证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物(wù)为(wèi)内容(róng)的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的(de)传(chuán)说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名掌故(gù)为内(nèi)容(róng)的传说和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗(sú)、动(dòng)植物、土(tǔ)特(tè)产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令(lìng)为(wèi)何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分(fēn)别从不同(tóng)侧(cè)面，饶(ráo)有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映(yìng)了(le)人(rén)民群众的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养(yǎng)的提高和(hé)民(mín)族精神(shén)的增强起到(dào)了(le)潜移默化的(de)作用(yòng)，许(xǔ)多传说(shuō)故事已结集出版，有的还(hái)被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上(shàng)舞(wǔ)台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚(yà)热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众(zhòng)多(duō)文化(huà)旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评(píng)为第(dì)二批(pī)国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一(yī)代开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国(guó)时期的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究(jiū)确认(rèn)为人的(de)股骨化石，是(shì)更新世晚(wǎn)期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时(shí)期盱眙(yí)就有丰(fēng)富的史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出(chū)土新石器时代(dài)的石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发(fā)现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点(diǎn)，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有(yǒu)包(bāo)容精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人(rén)物为(wèi)内容(róng)的(de)传说和(hé)故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历(lì)，黄花塘(táng)的传说(shuō)，明祖陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县(xiàn)令(lìng)为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　这些传(chuán)说和故事，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了盱眙(yí)的人物(wù)历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化(huà)素养(yǎng)的提高和民族(zú)精神的(de)增强起(qǐ)到了潜(qián)移(yí)默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传说等(děng)。