关于(yú)肉莲花(huā)是(shì)什么东西,佛教(jiào)肉莲花是什么(me)东西,肉(ròu)莲花是什么东(dōng)西做(zuò)的的最新(xīn)生活经验(yàn)内容如(rú)下：

　　肉(ròu)莲花是什么东西(xī)肉(ròu)莲花是一种和女性(xìng)阴户(hù)相似的花。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵(guì)州省沿(yán)河土家族自治县沙子一(yī)带。在晚清和民国期(qī)间，由于战乱，民不聊生，就很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的延续和演变，是土家人传统文化(huà)和性格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激(jī)烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密(mì)宗的法器，佛教(jiào)法器是(shì)指僧侣们举(jǔ)行(xíng)佛事活动和佛(fú)教仪式(shì)时(shí)所用的器物(wù)。佛法赋予了它们特殊的作(zuò)用，使它们不再是普通(tōng)的器物，而(ér)变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神(shén)树，文(wén)冠(guān)果木头是阳木，可以(yǐ)辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有文冠果野生资(zī)源的地方，就用文(wén)冠果(guǒ)木头给小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文(wén)冠(guān)果(guǒ)保护孩子长大成人，也(yě)用(yòng)文(wén)冠。

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　　肉莲花是(shì)什(shén)么东西肉(ròu)莲花是一(yī)种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就是女(nǚ)阴，自古以来都是不公开的，只是(shì)留给具格的弟子口耳相(xiāng)传，或(huò)是(shì)师(shī)父现场(chǎng)指(zhǐ)导，才(cái)能具体了知;至于密乘行者在进(jìn)入双身法阶段前，还(hái)没(méi)有(yǒu)资格(gé)去(qù)碰实体明妃，没有实际看(kàn)过真正(zhèng)的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲(lián)花(huā)。肉(ròu)莲(lián)：顾名(míng)思义就是肉(ròu)体莲花。这(zhè)是一(yī)个经过炮制的(de)完整(zhěng)的女人牡户!也称女身肉莲法器(qì)。那器(qì)物看(kàn)上(shàng)去(qù)软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠(dié)，表(biǎo)面还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾(céng)流(liú)行(xíng)于贵州省(shěng)沿河土(tǔ)家族(zú)自(zì)治(zhì)县沙子一(yī)带。在晚清和民(mín)国期间(jiān)，由于战乱(luàn)，民不聊生，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人(rén)军事乐(lè)舞遗风的延续和演变，是土(tǔ)家人传统文化和性格特征的集中(zhōng)体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪(pā)有(yǒu)声，极具民族性、体(tǐ)育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗(zōng)的法器(qì)，佛教法器(qì)是指僧侣们举行佛事(shì)活动和佛教仪式时所(suǒ)用(yòng)的器物(wù)。佛法(fǎ)赋(fù)予了它们特殊的(de)作用，使它们不(bù)再是普通的器物，而变(biàn)得更加神圣(shèng)庄严(yán)。老(lǎo)百姓说(shuō)文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可(kě)以辟(pì)邪乱，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的地方，就用(yòng)文冠果木(mù)头给小孩(hái)脖子上做(zuò)挂件(jiàn)，期望文冠(guān)果保护孩(hái)子长大(dà)成(chéng)人，也(yě)用文冠。

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