杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性(xìng)格特点和人物事(shì)迹简介是杨志是中国古典(diǎn)小(xiǎo)说《水浒传》中的人物，绰号青面兽，杨(yáng)家将后人，武举出身，曾任殿(diàn)帅府(fǔ)制(zhì)使，因失陷花(huā)石(shí)纲(gāng)丢官(guān)的。

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　　1.精明能干：杨(yáng)志久(jiǔ)在(zài)江湖，知道押运生辰纲的凶险，刚一接(jiē)受任务(wù)，就(jiù)多次(cì)推托，推(tuī)辞(cí)不掉时，才做(zuò)了精心的安排。

　　后来(lái)在路上，也(yě)是根据不同的地形(xíng)，更改行路的时(shí)间(jiān)。

　　2.急功近利、粗暴蛮横：他对手(shǒu)下的兵(bīng)士(shì)“轻则痛骂，重(zhòng)则藤(téng)条(tiáo)鞭打”，激化了运送队伍的(de)内部矛盾。

　　3.不善(shàn)带兵，不善(shàn)处理(lǐ)关(guān)系。

　　事前他没有把(bǎ)道(dào)理讲明(míng)白，不(bù)把纪律规(guī)定好，当然无(wú)法使大家齐起心来，战(zhàn)胜困难。

　　单靠打骂(mà)，最(zuì)后黔驴技(jì)穷，指(zhǐ)挥陷于僵局，他们(men)行(xíng)到黄泥岗时(shí)，杨(yáng)志已(yǐ)彻(chè)底陷(xiàn)入孤(gū)立。

　　卖刀杀(shā)人：林冲风(fēng)雪山神庙后，投奔梁山，受到寨主王伦刁难，只得下山去(qù)取投名状(zhuàng)。

　　杨志正(zhèng)逢恩(ēn)赦，要去(qù)东京谋求复职，恰好(hǎo)路经梁山(shān)泊，遇到林冲。

　　二人大战五十余合，不(bù)分胜负(fù)，最终被王伦劝(quàn)下。

　　王伦(lún)有意招纳杨志入伙，却被杨志婉(wǎn)拒，只得放他离开。

　　杨志到东(dōng)京后，通过门路见到了太尉(wèi)高俅，却(què)被高俅(qiú)赶出。

　　他盘缠用尽，只得到天汉桥街市上变卖祖(zǔ)传(chuán)宝刀，却又(yòu)遇泼皮牛二寻衅滋事。

　　牛二要强夺宝刀，再三纠缠。

　　杨(yáng)志(zhì)“一(yī)时(shí)性起”，怒杀(shā)牛(niú)二(èr)，而后到(dào)开封府衙自(zì)首(shǒu)，被打入死(sǐ)囚牢。

　　天汉(hàn)桥百(bǎi)姓感念杨(yáng)志(zhì)为民除害，替(tì)他花钱上下打点(diǎn)。

　　最终，杨志被免除死罪，只以“斗殴杀伤(shāng)，误伤人命”之罪(zuì)，刺配北京大名府留守司充(chōng)军。

　　东郭斗(dòu)武：杨志到大(dà)名府后，却得到北京留守梁中书(shū)的赏(shǎng)识，被留在府中听用。

　　梁中书见(jiàn)他做事(shì)勤谨，有心提拔(bá)他为军中副牌，但却担(dān)心(xīn)有人不(bù)服，便安排(pái)东郭门(mén)教(jiào)场演武。

　　杨(yáng)志比枪、斗箭，连败副(fù)牌军周(zhōu)谨。

　　梁中书让杨志接替周谨担(dān)任(rèn)副牌军，却惹恼了正牌军(jūn)索超。

　　索(suǒ)超出场(chǎng)与杨志比(bǐ)武(wǔ)，大(dà)战五(wǔ)十余合，不(bù)分(fēn)胜(shèng)败。

　　都监闻达担心两败俱伤，急(jí)命鸣锣(luó)，并和李成一道(dào)禀报梁中书，称(chēng)二人皆可重用(yòng)。

　　梁(liáng)中书便将(jiāng)索超、杨志同(tóng)时提拔为管军(jūn)提辖使。

　　东郭(guō)斗武影响很(hěn)大，北京百姓看了(le)也都欢欣不已(yǐ)。

　　此后(hòu)，杨志更得梁中书器重，与(yǔ)索超也是惺惺相惜。

杨志的(de)主要事迹和(hé)性格特点

　　精明能(néng)干(gàn)、粗暴(bào)蛮横(héng)。

　　杨志的(de)性(xìng)格特点是(shì)忠诚、重义、谨慎精明(míng)，但又急功近利(lì)、粗暴(bào)蛮横。

　　他是《水浒(hǔ)传(chuán)》中的梁山好(hǎo)汉(hàn)之一，外号“青(qīng)面兽”。

　　杨(yáng)志的武功非常高超(chāo)，奉命码(mǎ)厅谨押送花(huā)石纲失利导致入狱，遇赦之(zhī)后误杀了(le)泼皮牛(niú)二再次入(rù)狱，又因为生辰纲被劫不(bù)得不落草为寇。

　　杨志(zhì)是一个忠诚(chéng)而(ér)又谨慎精(jīng)明的人，他(tā)是北宋武(wǔ)侯(hóu)杨业的后人，尽(jǐn)管怀才不遇，但(dàn)一直对朝廷(tíng)忠(zhōng)迟基心耿耿，遇到梁山好(hǎo)汉的(de)邀(yāo)请(qǐng)时就因(yīn)为(wèi)自己未完成尽(jǐn)忠(zhōng)之伏仿责。

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