不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。法西斯国家有哪几个

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的(de)道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也(yě)不足(zú)十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断(du法西斯国家有哪几个àn)。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去(qù)，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事(shì)情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方(fāng)；不(bù)积(jī)累小河(hé)流(liú)，就没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡献。

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