周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的(de)时候(hòu)，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的(de)政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服(fú)务(wù)的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣(chén)服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘(yuán)故(gù)，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三(中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大sān)次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在(zài)这个(gè)世(shì)界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情诗的(de)特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史的(de)肯定(dìng)。

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