前段时间，「黑(hēi)丝“外卖(mài)媛”」「千元牛杂(zá)汤粉」等(děng)热搜词条全网(wǎng)刷(shuā)屏。

一碗 1400 元的(de)牛杂(zá)汤(tāng)粉菜单和(hé)性感的黑(hēi)丝“外卖媛”图片拼接在一块，让吃瓜群众乐此(cǐ)不疲，纷纷对背后隐情(qíng)展开了大(dà)胆的想(xiǎng)象(xiàng)。

11 月 16 日，一(yī)位有(yǒu)着(zhe) 42 万粉丝、名(míng)为“小逗(dòu)逗”的网红发布(bù)了(le)一篇深情感慨的道(dào)歉(qiàn)信，揭开了事实的真(zhēn)相。

原来，为了追(zhuī)逐(zhú)自媒体平台(tái)上的流量，她(tā)想方设法冒充外卖骑手身(shēn)份，通过(guò)摆拍送(sòng)外卖的视频和照片(piàn)获(huò)取关注。

当时(shí)冲上(shàng)热搜的照(zhào)片都长什么样(yàng)？

弯(wān)腰翘臀(tún)凹造型、跷着腿故意(yì)走光、跪式(shì)服务，能擦的边都擦了(le)出来。

这是生怕别人不(bù)知道她的(de)性感，充满荷尔蒙的照片肆意撩拨着观众(zhòng)的神(shén)经(jīng)。

她(tā)在道歉信中说：“这些照片(piàn)损害了广(guǎng)大骑手群体的(de)形(xíng)象，给社会公众造成误解，并已认识到错(cuò)误删除(chú)掉所有照片。”

当时(shí)拍摄(shè)的(de)时候(hòu)，难道就没(méi)想过会给(gěi)穿街走巷的外卖员泼了脏水？道歉就(jiù)来得这么突然？

让我们再看(kàn)看之前的一则消息。

就在不久前，海(hǎi)南省(shěng)琼(qióng)中黎族苗族自(zì)治县公安局(jú)发布了一则澄清公告。

否认了(le)一则关于(yú)“外卖店铺深夜营业，售价高达 1400 元(yuán)的牛杂汤粉被质(zhì)疑(yí)提供(gōng)非法服(fú)务”的(de)网络传言。

公安(ān)局指出(chū)，这个传言纯属谣(yáo)言(yán)，而有关的“外卖员”图(tú)片则(zé)是由多个网(wǎng)络素材拼凑而成。

没错，那(nà)些图片正(zhèng)是来自该网红(hóng)博主。

所谓的(de)“外卖媛”，不过(guò)是一种标(biāo)签。

这背(bèi)后隐藏的，是对特定群体形象的(de)不公平揣测(cè)和误导。

近两年，“媛”标签贴(tiē)个(gè)不停，从(cóng)“佛(fú)媛”到“病媛”，再(zài)到更多(duō)的(de)“XX媛”。

最(zuì)让人震惊的莫过于(yú)“佛媛”，她们或是坐在蒲团上，双手合(hé)十虔诚祈祷，嘴里念着「般若波罗蜜」。

或是在挂着“禅意(yì)乐活”字画的书房里，手抄(chāo)经书，品茶摇扇，偷得浮(fú)生半(bàn)日闲。

或是在寺庙庭院、湖泊凉亭无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性，紧身旗袍烘(hōng)托着(zhe)唯美的身材，手打(dǎ)油纸伞，仿若《兰亭集》歌词里(lǐ)的意境一(yī)般(bān)。

经书、佛寺、美(měi)女、大长腿、紧(jǐn)身旗袍交织在一块，还(hái)真是充满(mǎn)氛(fēn)围感，让不知情(qíng)的观众心(xīn)潮澎湃。

可惜，都是(shì)假(jiǎ)的。

美图的背后，其实只是在(zài)“借佛营销”，打着(zhe)“擦边球”的(de)幌子(zi)开始卖货。

把梦里才(cái)会有的画(huà)面搬到(dào)社交媒体(tǐ)上(shàng)，不(bù)得不说这些“佛媛”把吃(chī)瓜群众的心(xīn)理活动(dòng)拿捏得死(sǐ)死的。

随后(hòu)不久，性感(gǎn)的“佛(fú)媛”们便被悉数(shù)封杀，闹剧过后(hòu)，是(shì)一(yī)地鸡毛。

但这丝毫不影响另外(wài)一位(wèi)新(xīn)角色登场——“病媛”。

她们在生病(bìng)期间，居然不忘化(huà)妆，拍(pāi)下带妆的住院照片，发在社交(jiāo)平台上。

而当病好了之后，她们就开始分享疤痕修复(fù)贴、保(bǎo)健品等(děng)产品(pǐn)。

这种“生(shēng)病也是生财之道”的行为，引起了网(wǎng)友的(de)一片愤怒。

结语(yǔ)：虽然女主小逗逗最后发文(wén)道歉(qiàn)，但此事(shì)也反(fǎn)映出了当今社会(huì)下(xià)的(de)一种极为不良(liáng)的现象(xiàng)。在(zài)网络时代，许多人为(wèi)了追求名利和(hé)关注(zhù)，不惜采取各(gè)种手段来吸引眼球(qiú)。这种行为不仅损(sǔn)害了他人的权益，也让自(zì)己陷入了道(dào)德的沼泽(zé)。正(zhèng)如这(zhè)位美女学生(shēng)外卖“媛”一样，她的行为虽然在(z无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性ài)短(duǎn)时(shí)间内吸引了大(dà)量的关注，但最终却(què)让(ràng)她(tā)自己陷入了困境。

作为社会(huì)公(gōng)众的我(wǒ)们，应该如何看待这种现象(xiàng)？在这个看似繁荣的网络时代，我(wǒ)们是否已经迷失了自己，忘记了真正(zhèng)的价值(zhí)观？这是一个(gè)值得深思的问题。

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