京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)以及京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)？，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种类(lèi)型，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种图片，京剧(jù)的角色(sè)分为哪几种四(sì)大行(xíng)当等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑回族女人为什么离婚少头花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目(mù)主题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续进入北(běi)京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家们在(zài)长期(qī)艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏回族女人为什么离婚少曲(qū)相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁(zào)的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)回族女人为什么离婚少，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 回族女人为什么离婚少