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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于(yú)什么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生(shēng)的第一个(gè)导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到(dào)了(le)局部的破坏,而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深(shēn),特(tè)别是在战国后期,整(zhěng)个(gè)礼乐制度(dù)已被(bèi)破坏得(dé)面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王(wáng)室(shì)的衰微

  西周末期周王的统治不断(duàn)受到(dào)外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在(zài)不断(duàn)激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对(duì)这种灾难的时(shí)候,各(gè)阶级的统(tǒng)治者(zhě)却(què)无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯,周王室(shì)实际控制的(de)土地就越(yuè)来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求

  “周郑交(jiāo)质”事(shì)件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志,从前至高(gāo)无上的周王室能和诸(zhū)侯国达(dá)成如此平等(děng)的契(qì)约,这本身就(jiù)是因为(wèi)自身地位下降(jiàng),能力衰弱(ruò)到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的(de)失败更(gèng)是让自身的(de)权(quán)威受到了致(zhì)命(mìng)一击。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历(lì)史背景

  (一(yī))西周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国(guó)。

  周朝(cháo)的(de)分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障,也为统治(zhì)者(zhě)的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的(de)粮食(shí)品种繁多(duō),基(jī)本包括了(le)后(hòu)世所有(yǒu)的(de)基本品种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很(hěn)发(fā)达。

  经(jīng)济上发展,政治(zhì)上(shàng)稳定,于是周(zhōu)王(wáng)朝建立(lì)了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的(de)由盛(shèng)而衰

  随(suí)着昭王即(jí)位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵,其子穆王除对外(wài)大规模(mó)用兵(bīng)之外(wài),还对内加强(qiáng)镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼(lǐ)乐(lè)制度经(jīng)过了两次大(dà)的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐(lè)制度遭(zāo)到(dào)了极(jí)大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝(cháo)代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原(yuán)为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严等(děng)级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起(qǐ)的(de)社会秩(zhì)序混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德(dé)文化的日(rì)渐散失(shī)导致人心不古,世风(fēng)日(rì)下的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多以来(lái),礼崩(bēng)乐坏(huài),狂狡有作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成(chéng)语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君(50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多line-height: 24px;'>50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多jūn)子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代(dài)封建(jiàn)制度(dù)的(de)规章(zhāng)制度遭到极大(dà)的破坏,寓意社会(huì)制度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú),驱(qū)需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代(dài)是社(shè)会的典章制度(dù)和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子所处的时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱迫使人们重新(xīn)思(sī)考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽(jǐn),中(zhōng)国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大(dà)动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得(dé)到(dào)修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会现实掩映下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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