但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善(shàn)战的(de)将军立马阵(zhèn)前，一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于(yú)但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意(yì)思(sī)和(hé)体会(huì)，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是(shì)什(shén)么诗等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山出自(zì)唐代王昌(chāng)龄的(de)《出塞》其(qí)一：“秦时明月汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉时期的明月和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

　　倘若龙(lóng)城的飞(fēi)将(jiāng)卫青如今还(hái)在，绝不许匈奴(nú)南下牧(mù)马度(dù)过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西(xī)域(yù)时所(suǒ)做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所(suǒ)处的时代，正(zhèng)值(zhí)盛唐，这一时(shí)期(qī)，唐在(zài)对外战争中屡屡取胜，全民族(zú)的(de)自信心极强，边塞(sāi)诗人的作(zuò)品中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁(fán)的(de)边塞战争，也使人民不堪重负，渴望(wàng)和平，《出(chū)塞》正是反映了人(rén)民(mín)的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山(shān)”什么意思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还在(zài)，一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关，万里(lǐ)长征人未(wèi)还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是(shì)秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未(wèi)回还(hái)。

　　只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在，一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城(chéng)是唐代(dài)的卢龙城（卢龙城就是汉代(dài)的(de)李广练兵之地(dì)，在今(jīn)河北省喜峰(fēng)口附(fù)近(jìn)一带，为汉代右北平(píng)郡所在地），纵观李广一生主要的时(shí)间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)英勇(yǒng)善战的将(jiāng)领(lǐng)。

　　令有说法，龙城飞(fēi)将指的是卫青奇(qí)袭龙(lóng)城的事情(qíng)。

　　《汉(hàn)书·卫(wèi)青(qīng)霍(huò)去病传(chuán)》载，元光六年(nián)（前129年），卫青为(wèi)车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古(gǔ)注(zhù)曰：“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内地的外族(zú)骑(qí)兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古中部及河北北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王(wáng)昌龄(líng)所(suǒ)处盛(shèng)唐，所以在其(qí)边塞诗中，多能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向(xiàng)上精(jīng)神，和克敌制胜(shèng)的(de)强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪(kān)重(zhòng)负(fù)，渴望和平(píng)，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的(de)这(zhè)种和平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著名的(de)边塞(sāi)诗，表达了(le)诗人希望(wàng)起任良将，早(zǎo)日平(píng)息边塞战(zhàn)事，使人(rén)民过上安定(dìng)的生活的愿望。

　　诗人从(cóng)描写景物景(jǐng)入手(shǒu)，首(shǒu)句勾勒出(chū)一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明(míng)月汉时(shí)关”不能理解(jiě)为(wèi)秦时的(de)明月汉(hàn)代(dài)的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用，在修辞上叫“互文(wén)见义(yì)”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事(shì)自(zì)秦(qín)汉以来一直未(wèi)间歇过(guò)，突出了时间的久远。

　　次句“万(wàn)里(lǐ)长(zhǎng)征人(rén)未(wèi)还”，“万里”指(zhǐ)边(biān)塞和内地相距万里，虽(suī)属虚指，却突出了空(kōng)间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联(lián)想到(dào)战(zhàn)争给人带来的灾难，表达了诗(shī)人悲愤的情感。

　　怎样(yàng)才能解(jiě)脱人民(mín)的(de)困(往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么kùn)苦呢？诗(shī)人寄(jì)希望于有才(cái)能的(de)将军(jūn)。

　　“但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今健(jiàn)在(zài)，绝(jué)不(bù)许(xǔ)让胡(hú)人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙(lóng)城(chéng)的名将卫青，而“飞将”则指(zhǐ)威(wēi)名(míng)赫赫(hè)的飞将(jiāng)军(jūn)李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不只一(yī)人(rén)，实(shí)指李卫，更嫌世扰(rǎo)是(shì)借代(dài)众(zhòng)多汉(hàn)朝抗匈名将。

　　“不教”，不(bù)允许(xǔ)，“教”字读平(píng)声；“胡马”，这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东(dōng)西(xī)走向(xiàng)的大(dà)山(shān)脉，是汉代北方边防的天然屏(píng)障。

　　后两(liǎng)句写(xiě)得(dé)含(hán)蓄、巧妙(miào)，让人们在对(duì)往事的对(duì)比中，得出必要的结(jié)论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但是通过(guò)对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒(zú)的(de)浓(nóng)厚同情和(hé)结(jié)束这种边防不顾局面的愿望；又流露了(le)对朝廷不能选贤任能的不(bù)满(mǎn)，返(fǎn)汪(wāng)同(tóng)时又以大局为重，认识到战争的正义(yì)性，因而个人利(lì)益服从国家(jiā)安全的需要，发出(chū)了“不教胡马度(dù)阴山(shān)”的誓言(yán)，洋溢(yì)着爱国激情。

　　诗(shī)人(rén)并没(méi)有对边(biān)塞风光进行细致的描绘，他只(zhǐ)是(shì)选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生(shēng)活中的一个典型画面来(lái)揭示士卒的内心世界。

　　景物(wù)描写只是用来刻(kè)划(huà)人物(wù)思想(xiǎng)感情(qíng)的一(yī)种手(shǒu)段，汉关秦月，无不(bù)是融情入(rù)景，浸透了人物的感情色彩(cǎi)。

　　把复(fù)杂的(de)内容熔铸在四(sì)行(xíng)诗里，深沉含(hán)蓄(xù)，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳(yáng)（今(jīn)山西太原）人。

　　盛唐著名(míng)边(biān)塞(sāi)诗(shī)人，后人誉为(wèi)“七绝(jué)圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱(jiàn)，困于农耕，而(ér)立之年，始中进(jìn)士。

　　初任(rèn)秘(mì)书省(shěng)校书郎(láng)，又中博学宏(hóng)辞，授汜水尉(wèi)，因(yīn)事贬岭南。

　　与李白、高适(shì)、王维、王(wáng)之(zhī)涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改授江(jiāng)宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标(biāo)尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺(cì)史闾丘晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以登(dēng)第之前赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最著，有(yǒu)“诗(shī)家夫子(zi)王江宁”之誉（亦有(yǒu)“诗家天子(zi)王(wáng)江(jiāng)宁”的说(shuō)法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马(mǎ)阵前(qián)，一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山的。

　　关于但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思和体会(huì)，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度(dù)阴山是什么诗(shī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山(shān)出自(zì)唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明(míng)月汉时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉时期(qī)的明月和边关，守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征人未(wèi)回还。

　　倘(tǎng)若龙城的飞将卫(wèi)青如今还(hái)在，绝不许匈奴(nú)南(nán)下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所做(zuò)，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王(wáng)昌龄所(suǒ)处的时代，正值盛唐，这一时(shí)期(qī)，唐在对(duì)外战争中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜，全(quán)民(mín)族的自信心极强(qiáng)，边塞(sāi)诗人的作品(pǐn)中，多能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激(jī)昂的向上(shàng)精神，和(hé)克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞(sāi)战争，也使人民(mín)不(bù)堪(kān)重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山”什么意思？

　　这题(tí)我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思(sī)是：只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广如今还在(zài)，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征(zhēng)人未(wèi)还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边(biān)关，守边御(yù)敌(dí)鏖(áo)战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只要(yào)龙(lóng)城的(de)飞(fēi)将李(lǐ)广如今还(hái)在，一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李(lǐ)广练兵之地(dì)，在今河北省喜峰口附近一带(dài)，为汉代右北平郡(jùn)所在(zài)地），纵观李广一生(shēng)主要(yào)的时(shí)间都(dōu)在(zài)抗击(jī)匈(xiōng)奴(nú)，防(fáng)止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙(lóng)城的事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载，元光(guāng)六年(nián)（前129年），卫青(qīng)为车骑(qí)将军(jūn)，出上谷(gǔ)，至笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古注(zhù)曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马(mǎ)：指侵扰(rǎo)内地的外族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位(wèi)于今内蒙(méng)古中部及(jí)河北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西(xī)域(yù)时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在(zài)其边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神(shén)，和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

　　但是频繁的(de)边塞战争，也使人(rén)民不(bù)堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平(píng)愿(yuàn)望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首著名(míng)的边塞诗，表达了诗人希望起任良将(jiāng)，早日(rì)平息(xī)边塞战(zhàn)事(shì)，使人民过上安定(dìng)的(de)生活的愿望。

　　诗人从(cóng)描写景(jǐng)物景入手，首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时(shí)明月汉(hàn)时(shí)关”不能(néng)理解(jiě)为秦时的(de)明月汉(hàn)代的(de)关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思(sī)是秦汉时(shí)的明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人(rén)暗示，这里(lǐ)的战事自秦汉以(yǐ)来(lái)一(yī)直未(wèi)间歇过，突出(chū)了时间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相(xiāng)距万(wàn)里，虽属(shǔ)虚指，却(què)突出了空间辽阔。

　　“人(rén)未还”使人联想到(dào)战争给(gěi)人(rén)带来(lái)的(de)灾难，表(biǎo)达了诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才能解脱人(rén)民的困苦呢？诗人寄(jì)希望于有才(cái)能的将军。

　　“但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将军(jūn)李广而今(jīn)健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的名将(jiāng)卫青，而“飞将”则(zé)指(zhǐ)威名赫赫的飞(fēi)将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只(zhǐ)一人，实指李卫，更嫌世扰是(shì)借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外(wài)族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方(fāng)东西走向的大山脉(mài)，是汉代北方边防(fáng)的天然(rán)屏(píng)障。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对(duì)比(bǐ)中，得出(chū)必要(yào)的结(jié)论(lùn)。

　　这(zhè)首诗虽然只有(yǒu)短短四行(xíng)，但是通(tōng)过对边疆景(jǐng)物和(hé)征(zhēng)人心理的(de)描绘(huì)，表现(xiàn)的内容(róng)是(shì)复杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和结束(shù)这(zhè)种边防(fáng)不顾(gù)局面的愿望；又流露(lù)了对朝(cháo)廷不能选贤任能(néng)的不满，返汪同时又以大局为重(zhòng)，认识到战争(zhēng)的(de)正义(yì)性，因(yīn)而(ér)个人(rén)利益服(fú)从国家安全的需(xū)要，发(fā)出了“不(bù)教胡马度阴(yīn)山”的誓言，洋溢着爱国(guó)激情。

　　诗人并没有对(duì)边塞风光进行细致的描绘(huì)，他只是选(xuǎn)取了征戍(shù)生活中的一个典型画面来(lái)揭示士卒的内(nèi)心世界。

　　景物(wù)描写只是用来刻划(huà)人物(wù)思想(xiǎng)感情(qíng)的(de)一种手段，汉关秦(qín)月，无不是融情入景，浸透了人物(wù)的感情色彩(cǎi)。

　　把(bǎ)复杂的内容熔铸在四行诗里，深(shēn)沉含蓄，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少伯，河东晋阳（今山(shān)西太(tài)原(yuán)）人。

　　盛唐著名边塞诗人(rén)，后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士(shì)。

　　初任秘书省校书郎，又中博学(xué)宏辞(cí)，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末(mò)返长(zhǎng)安，改(gǎi)授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙(lóng)标(biāo)尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所(suǒ)杀(shā)。

　　其诗(shī)以七绝见(jiàn)长(zhǎng)，尤以登(dēng)第之前赴西(xī)北(běi)边塞所(suǒ)作边(biān)塞诗(shī)最著，有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗家天子(zi)王江宁”的(de)说法）。

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