还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一(yī)个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方(fāng)，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实(shí)却(què)比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过(guò)得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识(shí)的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们(men)激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平(píng)和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任何预(yù)告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一(yī)个(gè)真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那(nà)么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需(xū)要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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