皈依佛(fú)门(mén)的意思，皈依的(de)皈，是回(huí)头。依，是依(yī)止。皈依(yī)的意(yì)思(sī)是翻(fān)旧日之恶，依(yī)止(zhǐ)正道而得(dé)解脱(tuō)。佛代表着(zhe)觉悟，觉(jué)悟(wù)宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在智慧、道德和行为上，都(dōu)已经达到彻底的(de)圆满。门指修行(xíng)者入道的(de)门径，今泛指修德、治学(xué)或作事的途径。成为佛教徒，是皈依(yī)佛(fú)门的(de)开(kāi)始，最终目(mù)标是让(ràng)自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就(jiù)是心中(zhōng)向(xiàng)往(wǎng)佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作(zuò)归依，可以理(lǐ)解加入佛门，并达到最高的(de)境界。佛门就是(shì)佛之法(fǎ)门、佛教之门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三(sān)论玄义》是(shì)隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著(zhù)作，知菩萨之(zhī)造论，即为开显诸佛之教门，此教(jiào)门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门(mén)’一(yī)语，主要为佛教对于(yú)儒、道二(èr)教(jiào)之(zhī)自称。如信仰佛教者，称为佛(fú)门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依(yī)佛门可以分(fēn)为两部分，一个是皈(guī)依，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非(fēi)常重(zhòng)要的。皈(guī)依指的是(shì)全身心(xīn)的(de)投入到一(yī)种(zhǒng)信(xìn)仰当中。能够做成有一件事情，往往有(yǒu)着强烈的愿(yuàn)望，有强(qiáng)烈的向佛(fú)之(zhī)心，要有遵守(shǒu)佛家(jiā)戒律的觉悟，要有持(chí)之以恒的恒(héng)心，要有勇往直(zhí)前，冲破(pò)重重(zhòng)阻(zǔ)难，修成正果的决心。佛教是(shì)释迦(jiā)牟尼创立的(de)，佛是佛教(jiào)徒对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈(guī)依佛门指正式(shì)成为佛教信徒的一个手续(xù)，具体包括(kuò)参加皈(guī)依三宝仪式(shì)，然(rán)后领取皈依证书，此后就可以(yǐ)居士身(shēn)份自愿参加定期的佛事活动了。皈依三(sān)宝(bǎo)三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能(néng)教导(dǎo)他(tā)人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸(zhū)佛为(wèi)教导众生，使(shǐ)其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修(xiū)学佛法(fǎ)的(de)清净和合的(de)教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝代(dài)表着三方面品质的顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无限(xiàn)的慈悲(bēi)和智慧；法，是空性(xìng)及趣(qù)入空性的(de)中道；僧，是圣贤(xián)僧的品质，即无(wú)漏慧(huì)及解脱德。由此(cǐ)可见，皈(guī)依佛(fú)门的最终目标是非常(cháng)难以达到(dào)的，但(dàn)也(yě)因(yīn)此更让人想要得(dé)到最高的(de)目标(biāo)。不(bù)管有没(méi)有舍俗出家，只要达到了自身圆(yuán)满成就三宝具备(bèi)的品(pǐn)质和功(gōng)德都(dōu)是完(wán)成(chéng)了皈依三宝。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学