关于然则全国(guó)之事(shì)的然(rán)则是什么意(yì)思，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译以(yǐ)及然(rán)则全国(guó)之事的然则是什(shén)么(me)意(yì)思？，然则(zé)全(quán)国之事的(de)然则是什么意思解说，然则(zé)全(quán)国之事(shì)的然则翻译，然则(zé)全国之事(shì)下(xià)一句是什么，然则全国(guó)事的然的意思等问题，小编将(jiāng)为你收拾(shí)以(yǐ)下常识：

然(rán)则(zé)全国之事的(de)然则是什么(me)意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之半，石必(bì)倒(dào)掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节(jié)中发掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书(shū)本上学中国人口第一大省，中国人口第一大省排名来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意(yì)思是“已然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节(jié)选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅(mì)它(tā)们，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依(yī)照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不(bù)知(zhī)道底子(zi)道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能够依据某个(gè)道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　中国人口第一大省，中国人口第一大省排名这篇文(wén)章用简练的(de)言语叙述(shù)了一则十分(fēn)有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的(de)愚(yú)笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思(sī)想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰(xī)，其(qí)行文结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的(de)一套理论(lùn)或(huò)许(xǔ)能让世人(rén)暂时(shí)服(fú)气(qì)，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河(hé)流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的(de)定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国人口第一大省，中国人口第一大省排名