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鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救

鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟,胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)

  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》,主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà),进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵王(wáng)即位的时候,赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期(qī),就来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

  而在和一些大国(guó)的(de)战(zhàn)争中,赵国(guó)常(cháng)吃败仗,大将被擒(qín),城邑被占。

  赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

  特别是赵国在地理(lǐ)位置上,东北同东胡相接,北(běi)源边与匈奴为邻,西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

  这些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生,长于(yú)骑马射(shè)箭,他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

  赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的(de)长(zhǎng)处:穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄,生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便;

  作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn),与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ),具(jù)有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

  他对(duì)手下说(shuō):“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟,去如(rú)绝弦,是当今之快速(sù)反应部(bù)队,带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng),对胡人(rén)骑兵的(de)优越性,认识真切。

  他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù),就对将军楼缓(huǎn)说:我(wǒ)国处在强敌包围之中(zhōng),怎么(me)办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张,决心取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

启示(shì)

  这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变(biàn)的(de),看到好的东西就要(yào)借鉴,胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的优(yōu)点,他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度快,服装(zhuāng)便利,利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

  不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

  我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处,来弥(mí)补自(zì)己的短处。

基本解释

  据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载:“今吾(赵武(wǔ)灵(líng)王)将胡服(fú)骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载:“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫,召肥义与议天下,五(wǔ)日(rì)而毕,遂下令易胡服(fú),改兵制,习骑射”。

  是(shì)说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下,五日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练骑射,励行改(gǎi)革。

  当时所谓(wèi)的“胡(鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救hú)服(fú)”,是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng),同中原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的(de)“马射”(骑(qí)在马上射箭),有别于中原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的“步(bù)射”(徒(tú)步射箭(jiàn))。

  从此,使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装,逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

  从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势,为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道(dào)理

   《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强大,进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

   赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国,大兵经(jīng)房子,抵达(dá)代(dài)地,再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠,向西攻(gōng)到黄河,登上黄华山顶,与国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让(ràn鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救g)百姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我,但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我,我也(yě)这么做,一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来!”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其中,公子成称有病,不来上朝(cháo)。

  赵王派人前去(qù)说服他:“家(jiā)事听从父(fù)母,国(guó)政(zhèng)服从国君,现(xiàn)在我要人民改穿胡服,而叔父您(nín)不穿,我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

  治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法,要以有利人民(mín)为根本(běn);处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则,要以(yǐ)施行政令(lìng)为重(zhòng)。

  宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白,而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

  所以我希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的功业。

  ”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道:“我听说,中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下,采用礼乐(lè)仪制,是远方国家前来(lái)游(yóu)观,让周边地区学(xué)习效法的地方。

  现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾,去仿效(xiào)外族的服装,是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动,我希望您慎重(zhòng)考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登门解释说:“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国;北面(miàn)有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩(hán)两国接壤。

  如今没(méi)有骑马射箭的训练,凭(píng)什(shén)么能守得住呢?先(xiān)前(qián)中山国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵,侵(qīn)犯我们领(lǐng)土,掠夺人民,又引水围灌鄗(hào)城,如果不是老天保佑(yòu),鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

  此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

  所以我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服,学(xué)习骑射,想以此(cǐ)抵御四面的灾难,一报(bào)中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇。

  而(ér)叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

  厌恶改变服装,忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ),我(wǒ)对您深感失望啊(a)!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然(rán)从命,赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú),第二天他便穿戴入(rù)朝。

  于是,赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

   这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的,看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的(de)优点,他们机动力强而且速度快(kuài),服装(zhuāng)便(biàn)利,利(lì)于打游击(jī)战。

  不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

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