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胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战(zhàn)争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救hú)服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让(ràn鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救g)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

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