割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正确(què)的做法，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们(men)的(de)身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文(wén)明社会看起来(lái)的话是很不(bù)人道的(de)，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的什么地(dì)方呢(ne)?为什(shén)么那么痛苦的(de)做(zuò)法如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了(le)模样，人们之间再也没(méi)有(yǒu)了(le)善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们(men)非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民(mín)，所以他在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这个人(rén)立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着(zhe)他的(de)旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到(dào)所有的福报(bào)，而(ér)且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的人(rén)就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的(de)他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和(hé)他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作(zuò)为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)他买来的(de)孩子(zi)都(dōu)是(shì)要(yào)接(jiē)受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 根号20等于多少 化简 根号怎么算>

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的时候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或(huò)者是(shì)自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他(tā)们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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