克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意(yì)思是克己(jǐ)慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处(chù)时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是对个人(rén)内心深处比较(jiào)隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就(j五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力iù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎(zěn)么五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽性地形(xíng)成(chéng)完整(zhěng)的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行光明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性(xìng)，以克(kè)人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事(shì)，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态(tài)度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗(huā)国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独(dú)自律、追求道(dào)德完善的(de)体现。

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