胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革的故事的。

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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画正处在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练(liàn)，凭什么(me戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画)能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xi戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画àn)了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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