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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因(jīng)，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之士也对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这(zhè)一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大(dà)义十(shí)条，试时务(wù)策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的(de)地位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上(shàng)这(zhè)样做的目(mù)的，就(jiù)是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国(guó)家的影响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到中国，将这种特(tè)别的选官(guān)制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到(dào)今天(tiān)的考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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