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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑(qí)兵(bīng)的(de)优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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