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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

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  吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)用法是意思:美丽的。

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吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么意思,吾妻之美我者的(de)美是什么用法

  意(yì)思:美丽。

  出处:战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节选

  邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余,而形貌昳丽(lì)。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐(xú)公美?”其妻曰(yuē):“君(jūn)美甚,徐(xú)公(gōng)何(hé)能及君也?”城(chéng)北徐公,齐国之(zhī)美丽(lì)者也。

  忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能(néng)及君也?”旦日,客(kè)从(cóng)外来,与坐谈,问之客(kè)曰(yuē):“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

  ”明日(rì)徐公(gōng)来,孰视之(zhī),自以为不如;

  窥镜而自视,又弗(fú)如远甚。

  暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī),曰:“吾(wú)妻之(zhī)美我者,私我也;

  妾之美我(wǒ)者(zhě),畏我也;

  客之美我者,欲有求于我也。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节选翻译

  邹忌身(shēn)长五十四·寸左右,而且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子(zi),对(duì)他的妻子说(shuō):“我与城北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子说(shuō):“您美极了,徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢?城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

  邹(zōu)忌不相信自己(比徐公(gōng)美(měi)),于是又(yòu)问(wèn)他的小妾说:“我和(hé)徐(xú)公相比,谁更美丽(lì)?”妾说:徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)?第二天,有客人从外面来(lái)拜(bài)访(fǎng),邹忌和他坐着谈(tán)话,邹忌问客(kè)人(rén)道:“我和徐公相(xiāng)比,谁更美丽?”客人说:“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

  ”

  又过(guò)了一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不(bù)如(rú)他美丽;

  看(kàn)着镜子(zi)里的自己,更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事,说:“我的妻子(zi)认为我美(měi),是偏爱我;

  我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我(wǒ);

  客人(rén)赞(zàn)美我美,是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

  ”

邹忌(jì)简介

  邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺(zōu)子(zi)”,中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

  《史(shǐ)记》亦作驺忌,齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时(shí)期,以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王,被任相(xiāng)国,封成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份于(yú)下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇),号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

  他曾劝说(shuō)齐(qí)威(wēi)王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏(jiàn),主张(zhāng)革新(xīn)政治,修订法律,选(xuǎn)拔人才(cái),奖(jiǎng)励贤(xián)臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境,从此齐国渐强。

  前360年(nián)前后(hòu),齐威王起用邹忌实行(xíng)改革,“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思(sī)

  意(yì)思:美丽(lì)。

  出处:战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

  原文(wén)节选:明日徐公来,孰(shú)视之,自以为不如;窥镜而(ér)自视(shì),又弗如远(yuǎn)甚。

  暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私(sī)我也(yě);妾(qiè)之美我者,畏我也;客之美我者,欲(yù)有求于我(wǒ)也。

  ”

  译文:又(yòu)过了(le)一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌(jì))仔细地端详他(tā),自己觉得(dé)不如他美丽;照着镜子里的自(zì)己,更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在(zài)床上(shàng)休息(xī)时想这件事,说:“我的(de)妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美,是偏爱我;我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美,是惧怕我(wǒ);客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美(měi),是有事情(qíng)要求于我。

  ”

扩展资料

  文章塑造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自(zì)知之明(míng),善于思考,勇于进谏的(de)贤士(shì)形象。成玉元君的身世是什么,成玉成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份元君是什么身份>

  又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能改,从谏如流的明君形象(xiàng),和革除弊(bì)端,改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

  告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路,采纳群言,虚(xū)心(xīn)接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成(chéng)功。

  文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇(piān),继(jì)写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮寝自思,寻找妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的因为,并因小(xiǎo)悟大,将生活小事与国大事有机地联系起来(lái)。

  由(yóu)自己的“敝”,用(yòng)类比培瞎推理的(de)方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚(shèn)”,充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略。

  邹忌正是以自身的生活体悟,委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路(lù),改革弊政,整顿吏治(zhì),从而收到很好的效果。

  创作背景:春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)之际(jì),七雄并立(lì),各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争,各统治(zhì)集(jí)团(tuán)内部(bù)新旧势力的斗争,以(yǐ)及(jí)民(mín)众风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng),都异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

  在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

  他们以自(zì)己的(de)才(cái)能和学识,游说于(yú)各国之(zhī)间,有(yǒu)的主张连(lián)横,有的主张合(hé)纵(zòng),所以,史称这些人为策士(shì)或纵横家(jiā)。

  他们提(tí)出一定的(de)政治主张或斗争策略,为(wèi)某些统(tǒng)治(zhì)集(jí)团服务,并且(qiě)往往利用当(dāng)时错综复杂的(de)斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸(zhū)侯采纳,施(shī)展着自己治国安邦的才干。

  各国统治者也(yě)认识到,人心的向背(bèi),是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

  失去了民心(xīn),国家的(de)统治就难以维(wéi)持(chí)。

  所以,他们争相招揽人才,虚心纳谏,争取“士”的支持。

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