无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性(xìng)是助词，用在主谓(wèi)间，取消句子的(de)独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

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无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

　　出(chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字(zì)，作者借赞(zàn)美(měi)陋室抒(shū)写自己志(zhì)行高洁，安贫(pín)乐道，不与世俗同(tóng)流合污的意趣(qù)。

　　⒈名(míng)：名(míng)词活(huó)用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出(chū)有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙(lóng)则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾(wú)德(dé)馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案(àn)牍(dú)之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名(míng)词作动词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔(tái)痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用(yòng)义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德(dé)高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这里指奏乐乐器(qì)的声音；

　　今义(yì)为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什么意思(sī)文言(yán)文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁(níng)许以(yǐ)负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢(yān)》：“爱共(gòng)叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称(chēng)代词(cí)，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词之间，表示(shì)修饰(shì)、领属(shǔ)的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动词(cí)、形(xíng)容(róng)词）和(hé)补(bǔ)语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时(shí)间的副(fù)词后，补足音节(jié)，没有实(shí)义(yì)。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间(jiān)，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数(shù)十年~后(hòu)，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

　　（《师说(shuō)》，代人(rén)，作(zuò)宾语。

　　） 輮(róu)使之然也(yě)。

　　（《劝学(xué)》，代物，作(zuò)兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传》） 2.用(yòng)作助(zhù)词(cí)，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定(dìng)语和中心语（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存(cún)，师之所(suǒ)存(cún)也(yě)（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中心(xīn)语（动词(cí)、形容词(cí)）和补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构(gòu)助词，宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

　　用在(zài)被提前的宾语之后，动(dòng)词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前，译(yì)时应(yīng)省去。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何(hé)罪(zuì)"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在(zài)句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或(huò)一(yī)个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用，可不(bù)译(yì)。

　　译(yì)时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾，或(huò)用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个(gè)字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 毛(máo)先(xiān)生以(yǐ)三寸之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文(wén)言(yán)文中(zhōng)之有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 之(zhī)

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物，译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时(shí)之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼(láng)止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃(wèi)，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼(lóu)记》）

　　 ④南(nán)面而(ér)制(zhì)秦，尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗(dào红楼梦多少字)之力哉？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结(jié)构语气助(zhù)词，放在主谓之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治(zhì)不(bù)病(bìng)以为功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉(yān)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出(chū)其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四(sì)面集(jí)，步行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人(rén)。

　　（《大(dà)铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法(fǎ)有四种类(lèi)型： 1、结构助(zhù)词(cí)。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其格(gé)式(shì)为：定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时(shí)记趣》）译：物(wù)体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木(mù)的(de)花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：直径(jìng)一(yī)寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消句(jù)子(zi)独立(lì)性，使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的(de)成分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为(wèi)：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不(bù)染。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说(shuō)》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤(yū)泥(ní)中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)，无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：这里没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：我认(rèn)为菊花是花(huā)是(shì)的隐(yǐn)士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物(wù)动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出(chū)现在疑问句(jù)中，疑(yí)问(wèn)代(dài)词作宾语时(shí)，放在动(dòng)词谓(wèi)语(yǔ)前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什(shén)么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志(zhì)，无(wú)实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋(sòng)何罪之(zhī)有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。

　　例(lì)如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马，一顿(dùn)有时(shí)吃完一(yī)石粮食(shí)。

　　 二、作(zuò)代词(cí)用： 1、人称(chēng)代词，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道(dào)多助，失(shī)道寡助》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故(gù)克之。