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each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

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　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗(huā)天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子，也有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女(nǚ)平(píng)权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的(de)、当时(shí)社会(huì)和文化(huà)背(bèi)景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因(yīn)为古(gǔ)代(dài)与现代(dài)的(de)社会形态和文化背景差(chà)异巨大(dà)，而这(zhè)些因(yīn)素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道相违背之人(rén)。