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　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创作的七言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于(yú)作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们(men)便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程中也(yě)会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具(jù)有普遍意义(yì)的(de)深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么(me)事，都要对前进(jìn)道路上的困难作(zuò)好充(chōng)分的估计，不要被(bèi)一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安(ān)石及(jí)晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬(pá)山(shān)的人白白地欢(huān)喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在(zài)今皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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