然则(zé)全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)是“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一(yī)老(lǎo)河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石(shí)之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再(zài)啮(niè)，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其(qí)行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧(jù)性的(de)情(qíng)节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的(de)常识进(jìn)糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法(fǎ)向地(dì)下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而(ér)能得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆流糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思(liú)而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的(de)然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节(jié)选：求之(zhī)下贱，固颠；求之(zhī)地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的(de)下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然(rán)这样那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道(dào)表面(miàn)现象，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个(gè)道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了一则十分(fēn)有(yǒu)教(jiào)育含(hán)义的寓言故(gù)事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实(shí)践经验的老河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的(de)自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大的启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人(rén)相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可是(shì)现实仍(réng)是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交(jiāo)道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

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