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一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米yle="text-align: center;">

方生方死方死(sǐ)方生方可方(fāng)不可方不可方(fāng)可是什(shén)么意思(sī)，方生方死方死方(fāng)生方(fāng)可方不可方(fāng)不可(kě)方可翻译(yì)

　　“方(fāng)生方死(sǐ)，方死方生(shēng)。

　　方可(kě)方不可(kě)，方不可方可”的(de)意思是：生就是死(sǐ)，死(sǐ)就是生，可(kě)以(yǐ)就是不(bù)可以，不可(kě)以就(jiù)是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物(wù)论》。

　　主(zhǔ)要阐述(shù)的是庄子的哲学观点，庄子只承认(rèn)绝对运动(dòng)，否定相对静止(zhǐ)。

　　在道家观点中(zhōng)，这代表了事物没有(yǒu)绝对(duì)的生与死。

　　从(cóng)哲(zhé)学的角度(dù)，这属于一(yī)种(zhǒng)相对主义(yì)诡辩论。

　　在(zài)马克思主义世(shì)界观中(zhōng)，“方生方死”的(de)观点承认事物都在不停地(dì)运动变(biàn)化(huà)，但否认了相对静止(zhǐ)的存在，否认事物(wù)运动变化(huà)中也存在相(xiāng)对稳定(dìng)性。

　　这种(zhǒng)观(guān)点会导致相对主义诡辩论。

方生方(fāng)死(sǐ) 方死方生 方可方不可 方(fāng)不可方可是什么意(yì)思(sī)?

　　意思(sī)是：万事万物正在不断地(dì)出生成长，也在(zài)不断地死一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米亡消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说(shuō)：“日方(fāng)中方睨，物方生方(fāng)死。

　　”

　　2、战(zhàn)国(guó)·宋·庄周《庄子·齐(qí)物(wù)论》：“方生方死，方死方生。

　　方可(kě)方不可，方不(bù)可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄(zhuāng)子》的又(yòu)一(yī)代表篇目桥孙(sūn)。

　　“齐物(wù)论”包含齐物与齐(qí)论两个意思。

　　庄子(zi)认为世界万物包括(kuò)人的品(pǐn)性和感情，看(kàn)起(qǐ)来是千差万(wàn)别，归根结(jié)底(dǐ)却又(yòu)是(shì)齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各(gè)种看法和观点，看(kàn)起来(lái)也是千差(chà)万(wàn)别的。

　　生存到(dào)死亡

　　注定了我(wǒ)们遵循(xún)的逻辑秩序是暂时的、不(bù)可持续的(de)、不(bù)稳定的(de)、必然会失(shī)序的(de)（几(jǐ)十(shí)年时间）、一种难(nán)以坚持的(de)行为。

　　如果在(zài)感知逻辑秩序中，这种逻(luó)辑秩做判序中没敏(mǐn)胡链(liàn)有生(shēng)存与死亡(wáng)，只有感(gǎn)知的形态与内容。

　　这意味着，感知(zhī)的(de)逻辑秩序是可持续(xù)的、稳定的、活跃的，与生(shēng)存逻辑秩序完(wán)全相反。

　　如(rú)果(guǒ)人类(lèi)执行的是(shì)感知的(de)逻(luó)辑秩(zhì)序，那存在(zài)状态就是稳(wěn)定的(de)、活跃的、可持(chí)续的，整(zhěng)体状(zhuàng)态(tài)就(jiù)是有序的(de)存(cún)在(zài)。

　　而不(bù)像生存逻辑秩序(xù)中对于死亡的紧张(zhāng)、焦虑、恐(kǒng)惧和为了生(shēng)存权的激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显然是两种不同的(de)存在形态。

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