念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句是原文前不见古人，后不见来者(zhě)的。

　　关于念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什么诗句以及念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么(me)？，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么 百度网(wǎng)盘，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么(me)诗，念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì)什(shén)么古诗等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能(néng)实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年(nián)，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军(jūn)出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱(qū)以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏(cá琪琪格蒙语什么意思ng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗(zōng)十友(y琪琪格蒙语什么意思ǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天(tiān)重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官(guān)回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的(de)圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏(fú)没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自(zì)己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不感到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的(de)几十(shí)年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并(bìng)不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无(wú)限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这(zhè)种积极(jí)态(tài)度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)琪琪格蒙语什么意思暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化的(de)音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却(què)在人们面前展现了(le)一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说(shuō)，前两句(jù)是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空(kōng)间(jiān)的(de)辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即(jí)从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在(zài)现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧生叹逝(shì)有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种在对事业(yè)和人(rén)生的执(zhí)着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 琪琪格蒙语什么意思