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一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活(huó)里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来(lái)，能(néng)给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下两句(jù)的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一(yī)个(gè)具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的(de)困(kùn)难(nán)作好(hǎo)充分的(de)估计，不(bù)要(yào)被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直(zhí)不得(dé)重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经(jīng)松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万(wàn阴肖有哪几个生肖)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前(qián)来(lái)爬山(shān)的人白白地(dì)欢(huān)喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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