推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文言(yán)文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注释

　　这一(yī)个词来自于(yú)诗人(rén)贾岛和韩(hán)愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文(wén)及翻(fān)译，供大家参(cān)考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦(ó)，引手作推(tuī)敲之势，观者(zhě)讶(yà)之。

　　时韩退之(zhī)权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具(jù)对所得诗(shī)句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连(lián)累日，因与(yǔ)岛(dǎo)为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗(shī)。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思考没有定下来，便在(zài)驴背上（继(jì)续(xù)）吟(yín)诵(sòng)，伸出手来(lái)做着推(tuī)和敲的(de)动(dòng)作。

　　看(kàn)到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时(shí)韩愈(yù)临时(shí)代理京城的地方长官(guān)，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在(zài)酝酿的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字(zì)没有(yǒu)确定，思想(xiǎng)离(lí)开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考(kǎo)了(le)好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论作诗的方法(fǎ)，互(hù)相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了(le)普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出手(shǒu)做出推(tuī)和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗(zhàng)队(duì)是(shì)军队中执(zhí)行礼(lǐ)仪(yí)任务的分队，由(yóu)陆(lù)、海、空三军人员共同组成(chéng)或由某(mǒu)一军(jūn)种人(rén)员单(dān)独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师(shī)，一(yī)日(rì)于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团上吟(yín)哦(ó)，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权(quán)京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译(yì)原文拼音版对(duì)照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记(jì)载(zài)着(zhe)：岛初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“贾岛初次到(dào)京(jīng)城长安参加科举(jǔ)考试，一天骑在驴(lǘ)背(bèi)上吟得诗(shī)句(jù)道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟儿栖息(xī)在池(chí)塘边(biān)的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺(sì)院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字(zì)，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能确定用哪个(gè)字更精美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不(bù)知不觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三部分。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云。

　　随(suí)从人(rén)员将(jiāng)贾岛推拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩(hán)愈面(miàn)前，贾(jiǎ)岛(dǎo)一(yī)一解释(shì)说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对(duì)贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并(bìng)排(pái)骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍离(lí)开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结为好友。

　　推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注释(shì)是推(tuī)敲用来(lái)形容(róng)斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的一(yī)个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻(fān)译，供(gōng)大(dà)家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手(shǒu)作(zuò)推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩(hán)退之权京兆(zhào)伊(yī)，车骑方出(chū)，岛不觉，行(xíng)至(zhì)第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对(duì)所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去科(kē)举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用(yòng)“敲”字，反复(fù)思考没有定下(xià)来，便在驴(lǘ)背上（继(jì)续(xù)）吟诵，伸出手(shǒu)来做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶(yà)。

　　当(dāng)时(shí)韩(hán)愈临(lín)时代理(lǐ)京城(chéng)的地(dì)方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地(dì)做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回(huí)答了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确(què)定(dìng)，思想离开了眼前的事物，不(bù)知道要(yào)回避。

　　韩愈(yù)停下车马(mǎ)思考了好(hǎo)一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此跟(gēn)贾岛成(chéng)为了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字(zì)阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定(dìng)：用心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之(zhī)势：伸出手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退(tuì)之(zhī)，唐代(dài)文学家，为“唐宋八(bā)大家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共同组(zǔ)成或(huò)由(yóu)某一军(jūn)种人员单独(dú)组成。

推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日(rì)于驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而归。

　　留连(lián)论(lùn)诗(shī)，与为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢(huān)请关(guān)注我们关注(zhù)推敲对照翻(fān)译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲(qiāo)唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记(jì)载着：岛初赴举京(jīng)师，一日于(yú)驴上得句(jù)云(yún)：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京(jīng)城长安(ān)参加科(kē)举考试(shì)，一天骑(qí)在驴背上吟(yín)得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌(sù)寂静(jìng)，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树(shù)枝(zhī)上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要(yào)用(yòng)“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词句，一(yī)直未能确定用哪个字更精(jīng)美传神(shén)，于是在驴背(bèi)上吟(yín)咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫(wèi)队(duì)的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云(yún)云(yún)。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带(dài)到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马(mǎ)而行回到官府。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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