割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不(bù)是(shì)一个(gè)正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会(huì)看起来的话是(shì)很(hěn)不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的(de)做法如今还(hái)是有国家(jiā)在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流传下来的(de)，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间再也(yě)没有了善良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的(de)告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自(zì)己的孩(hái)子们，所以他想要去救(jiù)这些自(zì)己子民，所(suǒ)以他在(zài)人(rén)间挑(tiāo)选了一个(gè)人(rén)，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着(zhe)他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么(me)他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福报告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之后，他的(de)妻子给他生了一(yī)个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的(de)约定，并且还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙都是(shì)会(huì)承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和(hé)他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的(de)契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他(tā)买(mǎi)来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么(me)就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族(zú)的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们(men)的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一(yī)种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行(xíng)割(gē)礼。

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