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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的(de)内(nèi)容(róng)，而(ér)且呢手稿的(de)每条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的(de)文(wén)件。令(lìng)人(rén)感(gǎn)兴趣的地(dì)方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究的不是物(wù)理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大(dà)的科(kē)学家，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家(jiā)数学(xué)家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多(duō)人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么(me)如此伟(wěi)大(dà)的(de)科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么会(huì)去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一(yī)个完完全(quán)全有神论者，他(tā)做(zuò)的一系列(liè)的(de)科学研究也是为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这(zhè)不是(shì)自然形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规则证明(míng)了(le)上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小部分而已。<形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字/p>

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研究(jiū)什么(me)呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位实际上(shàng)到(dào)底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其(qí)中最重要的(de)一个原因是想用来在天文的(de)尺度上面验(yàn)证(zhèng)自(zì)己提(tí)出(chū)的万有引力的(de)定律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就必须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确(què)，于是(shì)他又找到了另一位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会比较准确。但是(shì)这里出(chū)现了(le)一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数(shù)据(jù)长度(dù)单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测(cè)认(rèn)为古(gǔ)希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位很可(kě)能源自(zì)于埃(āi)及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字(zì)塔的(de)第一人(rén)约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了(le)解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金字塔的(de)时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金(jīn)字(zì)塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德(dé)所提(tí)出的地球周长数(shù)据。从而(ér)尽可能(néng)地从天文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还有另(lìng)一个(gè)原(yuán)因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造的(de)所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是(shì)在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军提(tí)图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)面墙，这就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进入到一(yī)个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很(hěn)多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的(de)奥(ào)秘(mì)在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实(shí)际尺度就(jiù)可以知道末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会(huì)降临，这就是他为什(shén)么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑都在(zài)现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容现实存在的(de)可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里不是为了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦(fán)的(de)研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去(qù)研究，这也是(shì)他(tā)站在科学角度(dù)上(shàng)对待科学的严(yán)谨和尊重。

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