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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡已婚女性英文称呼，女性英文称呼(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无(wú)法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们(men)学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广已婚女性英文称呼，女性英文称呼才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意(yì)已婚女性英文称呼，女性英文称呼志(zhì)力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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