悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及(jí)的意(yì)思(sī)是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得(dé)及?这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是(shì)“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时(shí)期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能(néng)够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要(yào)节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值(zhí)力(lì)量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会(huì)半途而废。

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