莫问前程上一(yī)句(jù)是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫(mò)问前程上一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一(yī)句是什(shén)么(me)？，莫问前(qián)程(chéng)的上一句等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问(wèn)前程”的意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文为自身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句(jù)是但(dàn)行好事，意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话传递(dì)了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当之(zhī)心。<重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么/p>

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干(gàn)部身上(shàng)，则要(yào)求党员干部但(dàn)干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二(èr)是谈命(mìng)运，三(sān)是谈(tán)如何处世(shì)，四(sì)是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和(hé)报应的内(nèi)容，认为(wèi)人的(de)一切(qiè)都是命运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会有(yǒu)好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部(bù)分(fēn)内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保护、谨慎忍让的(de)同(tóng)时(shí)，也(yě)强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善(shàn)害人(rén)之(zhī)心不可有(yǒu)，防(fáng)人之(zhī)心(xīn)不可无。

重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞(páng)杂(zá)，不同(tóng)思(sī)想的(de)人都可以从中看(kàn)到自己认可的格(gé)言(yán)，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定(dìng)的文化是一定(dìng)的(de)社会政治经济在观念形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史(shǐ)的局(jú)限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的(de)正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失(shī)去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做正确的理解(jiě)，就会变(biàn)成(chéng)错(cuò)误的(de)东西。

　　这(zhè)些都是不符合时(shí)代精神的(de)，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问(wèn)前程(chéng)的上一句是什么

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但行(xíng)好事(shì)。

　　但(dàn)行好事，莫问前程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　行(xíng)善不但是一个人道德品质(zhì)高尚的表现，更是为自(zì)己和(hé)家人积德(dé)。

　　所以只管去做(zuò)好事，不(bù)要(yào)问(wèn)做了好事会给自己带来什么利(lì)益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自(zì)明代的《增广贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚成。

　　一(yī)年(nián)之计在于春(chūn)，一日(rì)之(zhī)计在于(yú)寅。

　　一家之计(jì)在于和(hé)，一生之计在于勤。

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