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至圣指儒家哪位代表人(rén)物是哪位圣(shèng)人呢(ne),至(zhì)圣指儒家哪位代(dài)表人物是(shì)哪位圣人的称号

  孔子。

  他是中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。

  在世时就被(bèi)尊奉为“天纵之(zhī)圣”“天(tiān)之(zhī)木(mù)铎”,更(gèng)被后世统治者(zhě)尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大(dà)成至(zhì)圣文宣王先师、万世师表。

  其思想对中国(guó)和世界都有深远的影响,其人(rén)被列为“世(shì)界十大(dà)文化(huà)名人”之首。

“至(zhì)圣”指儒家(jiā)哪位代表人物

  A、孔子

  B、程颐

  C、朱(zhū)熹

  D、董仲舒

  答案(àn):A

至圣指孔子(zi)

  孔(kǒng)子开创(chuàng)私人讲学之风,倡导(dǎo)仁义礼智信。

  有弟子三千,其(qí)中贤(xián)人七十(shí)二。

  曾带领部(bù)分弟子周游列国十三年,晚(wǎn)年修订六(liù)经(《凝神静气的意思,凝神静气的意思解释诗》《书》《礼》《乐(lè)》《易》《春秋》)。

  去(qù)世(shì)后(hòu),其弟子及再传(chuán)弟子把孔子(zi)及其弟子的言行语录和思想记(jì)录下来,整理编成《论(lùn)语》。

  该书被奉(fèng)为儒家经(jīng)典(diǎn)。

  孔子是(shì)当时(shí)社会(huì)上最博学者之一,在世时就(jiù)被尊奉为“天纵之圣”“天(tiān)之木铎”,更被(bèi)后世统治者尊(zūn)为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣(shèng)文宣王先师、万世师(shī)表。

  其(qí)思想(xiǎng)对中国和世(shì)界都有深远的影响(xiǎng),其人被列为“世界十大(dà)文化名人(rén)”之首。

  随着孔子影响(xiǎng)力的扩大,祭祀孔子的(de)“祭孔大典”一(yī)度成为(wèi)和中国(guó)祖先(xiān)神祭祀(sì)同等级(jí)别的大祀。

  至圣的“至(zhì)”字有最(zuì)高(gāo)的,顶端(duān)的,完美的,不可逾(yú)越的意思。

  因为孔子创(chuàng)立的儒(rú)家思想对世间的影响太大(dà),影(yǐng)响中国人的(de)思维模(mó)式,行(xíng)为规范等等。

至圣指儒家哪位代表人(rén)物?

  至圣(shèng)指孔子。

  他是(shì)中国(guó)古(gǔ)代(dài)思(sī)想(xiǎng)家、教育家,儒(rú)家(jiā)学派创始人凝神静气的意思,凝神静气的意思解释

  在世(shì)时就被尊奉(fèng)为(wèi)“天(tiān)纵之圣”“天之木铎(duó)”,更被(bèi)后世统治者尊为(wèi)孔(kǒng)圣(shèng)人(rén)、至圣、至圣(shèng)先师、大成至圣文宣王先(xiān)师、万世师表。

  其思想对(duì)中国和世界都有深远的(de)影响,其人被列为“世界十(shí)大文化名(míng)人(rén)”之(zhī)首。

  至圣(shèng)的“至”字有最高的,顶(dǐng)端的,完(wán)美的,不可逾越的意思。

  因为(wèi)孔子创(chuàng)立(lì)的儒家思想对世间(jiān)的影响太大,影响中国人的思维模式,行为(wèi)规范等(děng)等(děng)。

  扩展资料:

  孔子开创私人讲学之(zhī)风,倡导仁义礼智信。

  有弟子三(sān)千,其中贤人七(qī)十(shí)二(èr)。

  曾(céng)带(dài)领部分弟(dì)子周游列国(guó)十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼(lǐ)》《乐》《易(yì)》《春秋》)。

  去(qù)世差迅后,其(qí)弟子及再传弟子把孔子(zi)及其弟子的言(yán)行语(yǔ)录和(hé)思(sī)想记(jì)录(lù)下来(lái),整理编(biān)成(chéng)《论语》。

  该书被(bèi)奉为儒家经(jīng)典(diǎn)。

  孔子是当时社会上樱庆物最博学者之一,在世时(shí)就(jiù)被尊奉为(wèi)“天纵(zòng)之(zhī)圣(shèng)”“天之木铎(duó)”,更被后(hòu)世统(tǒng)治者尊为(wèi)孔圣(shèng)人、至圣、至(zhì)圣先师、大脊液成至圣文宣(xuān)王先(xiān)师(shī)、万世师表(biǎo)。

  其思想对中国和世界(jiè)都有深(shēn)远的(de)影响(xiǎng),其(qí)人被(bèi)列为“世界十大文化名人”之(zhī)首(shǒu)。

  随着孔子影响力(lì)的扩大(dà),祭(jì)祀孔子的“祭孔(kǒng)大典”一度成(chéng)为和中国祖先神祭祀(sì)同等级别的大(dà)祀。

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