草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”的(de)意思(sī)是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东(dōng)西而改变自(zì)我(wǒ)的追求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖(qī)的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语是尽他们(men)做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无(wú)人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时(shí)势造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真正的贤(xián)人(rén)志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱(bào)负(fù)的思(sī)想，流露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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