子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此的习性才形成(chéng)了(le)巨大的云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就(jiù)会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个好(hǎo)的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知(zhī)识，那(nà)么(me)到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时(shí)候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知道(dào)把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时(shí)候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做(zuò)人(rén)运耐(nài)的道(dào)理，又(yòu)无知识，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美(měi)的(de)器物；人若是不(bù)学(xué)习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　关(guān)于子(zi)不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什(shén)么意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪里(lǐ)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思，子不(bù)学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的(de)意思怎么解释(shì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及(jí)译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有(yǒu)个好的(de)学习环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了(le)织布(bù)的(de)机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小时候不(bù)好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老的(de)时候(hòu)都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老师和(hé)朋(péng)友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的(de)道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无(wú)知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是(shì)不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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