十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代替性郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。