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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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