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一山放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句(jù)组诗(shī)作(zuò)品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(z为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生eight: 24px;'>为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生i)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善(shàn)于从日常生活里(lǐ)人们习见的(de)现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而又(yòu)富于(yú)理趣的(de)语言(yán)表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是(shì)针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心(xīn)理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多(duō)少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了(le)有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵(zhèn)，设置(zhì)了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理：人(rén)们(men)无论做什么(me)事，都要(yào)对前进(jìn)道路(lù)上的(de)困难作(zuò)好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是(shì)行(xíng)人肠(cháng)断(duàn)时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是(shì)路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声(shēng)声(shēng)不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年(nián)春(chūn)，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路(lù)。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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